abrod в Русский народный собор - кризис артикуляции 2.0?Бердяев, Ильин, Ильин, Бердяев.
Бердяев в результате отказался от Православия и стал католиком, а Ильин попытался построить православную религиозную философию на Гегеле - главном идеологе иллюминатов, можно сказать одним из создателей ордена. Неудивительно, что ему так понравился Гитлер. Нет я не отрицаю - Гегель замечательный, можно сказать гениальный философ, но все таки Гегеля надо поверять Христом, а не Христа Гегелем, Христос истина, а не научная точка зрения.
Кстати не знаю как "научная точка зрения", а задокументированный научный метод вне всяких сомнений рожден не Гегелем, а императором Юстинианом, но гегльянское христианство и христианское гегельянство борются друг с другом не только на страницах научных журналов но и заполняют перепоняют как чашу Русский народный собор, временами прехлестывая через край. А моя статья на эту тему висит где-то в интернете и я не знаю накаких других публикаций на эту тему, хотя с тех пор прошло уже больше 10 лет.
Более того даже мои попытки хоть как-то поверить Гегеля Христом вызывают возражения моих самх дороги блогодрузей: мол зачем излагать Православие философским, то есть научным языком. И в этом есть своя логика, но логика эта Тертулиана, который говорил, что простым верующим ни к чему знать Священное Писание, им достаточно знать что Христос умер за них, а про ереси и христианскую апологетику должны рассуждать только рукоположенныве иерархи. И это несмотря на то, что правтически все еретики до того как стать еретиками получили Дар Духа Святого - участие в Литургии за алтарем конечно помогает, но ни от чего не гарантирует.
Но самое ужасное это то, что Патриарх Кирилл в своей речи не счел нужным упомянуть Украину, а говоря о революции забыл уточнить какую из них он имеет в виду. Между тем Октябрьская революция является антиподом революции Февральской, или говоря языком Гегеля эти две "революции" являются дихотомией, а не антномией. И в этом смысле Октябриская революяюция является скорее контреволюцией, но Кожинов с его теорией Сталина антикоммуниста и антисемита не имеет к этому никакого отношения.
Причем насколько можно судить по "рабочим" высказыванияим Патриарха Кирилла, он действительно является светочем Православия, но выходя на такую трибуну он опять становится церковным дипломатом и попросту не может подобно святому Алексию II указать всевозможным Диомидам на дверь. А между тем не только государемы люди, но и церковные иерархи один за другим бросаются в омут философии и, не обладая начной подготовкой, говорят научным языком такое, что хоть святых вон выноси. В том-то и дело, что "научный язык" в отличии от научного метода возник в 14-15 века в спорах католических схоластов, и, принимая на веру силлогизмы таких гениев как Гегель и Кант, православные христиане, в том числе православные иерархи, дажен не подозревают, что достжения Гегеля и Канта таки или иначе основаны на отрицании способности человека видеть своими грешными глазами Божественный Свет. И в результате повторяют ошибки Бердяева , которые заствили его подобно Варлааму Калабрийскрму отказаться от Христа и стать католиком.
P.S. А уж слова о том, что сейчас (в отличии от 1917 года) нет в обществе разделения и ненависти друг к другу ...
Бердяев в результате отказался от Православия и стал католиком, а Ильин попытался построить православную религиозную философию на Гегеле - главном идеологе иллюминатов, можно сказать одним из создателей ордена. Неудивительно, что ему так понравился Гитлер. Нет я не отрицаю - Гегель замечательный, можно сказать гениальный философ, но все таки Гегеля надо поверять Христом, а не Христа Гегелем, Христос истина, а не научная точка зрения.
Кстати не знаю как "научная точка зрения", а задокументированный научный метод вне всяких сомнений рожден не Гегелем, а императором Юстинианом, но гегльянское христианство и христианское гегельянство борются друг с другом не только на страницах научных журналов но и заполняют перепоняют как чашу Русский народный собор, временами прехлестывая через край. А моя статья на эту тему висит где-то в интернете и я не знаю накаких других публикаций на эту тему, хотя с тех пор прошло уже больше 10 лет.
Более того даже мои попытки хоть как-то поверить Гегеля Христом вызывают возражения моих самх дороги блогодрузей: мол зачем излагать Православие философским, то есть научным языком. И в этом есть своя логика, но логика эта Тертулиана, который говорил, что простым верующим ни к чему знать Священное Писание, им достаточно знать что Христос умер за них, а про ереси и христианскую апологетику должны рассуждать только рукоположенныве иерархи. И это несмотря на то, что правтически все еретики до того как стать еретиками получили Дар Духа Святого - участие в Литургии за алтарем конечно помогает, но ни от чего не гарантирует.
Но самое ужасное это то, что Патриарх Кирилл в своей речи не счел нужным упомянуть Украину, а говоря о революции забыл уточнить какую из них он имеет в виду. Между тем Октябрьская революция является антиподом революции Февральской, или говоря языком Гегеля эти две "революции" являются дихотомией, а не антномией. И в этом смысле Октябриская революяюция является скорее контреволюцией, но Кожинов с его теорией Сталина антикоммуниста и антисемита не имеет к этому никакого отношения.
Причем насколько можно судить по "рабочим" высказыванияим Патриарха Кирилла, он действительно является светочем Православия, но выходя на такую трибуну он опять становится церковным дипломатом и попросту не может подобно святому Алексию II указать всевозможным Диомидам на дверь. А между тем не только государемы люди, но и церковные иерархи один за другим бросаются в омут философии и, не обладая начной подготовкой, говорят научным языком такое, что хоть святых вон выноси. В том-то и дело, что "научный язык" в отличии от научного метода возник в 14-15 века в спорах католических схоластов, и, принимая на веру силлогизмы таких гениев как Гегель и Кант, православные христиане, в том числе православные иерархи, дажен не подозревают, что достжения Гегеля и Канта таки или иначе основаны на отрицании способности человека видеть своими грешными глазами Божественный Свет. И в результате повторяют ошибки Бердяева , которые заствили его подобно Варлааму Калабрийскрму отказаться от Христа и стать католиком.
P.S. А уж слова о том, что сейчас (в отличии от 1917 года) нет в обществе разделения и ненависти друг к другу ...